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157 跟踪③(第1页)

从这句话里面,傅越可以得出一点。那就是沈阳韵的妈妈可能已经去世了。

可是,还有一点很奇怪的问题。沈阳韵的妈妈去世了,和沈阳韵姓沈、以及赫归央想要沈阳韵改姓这两点之间有什么关系吗?

答案是没有关系的。

那么从这一点,还可以得到另外一个信息。那就是在沈阳韵的妈妈死之前,沈阳韵和赫归央离婚了。

离婚和死亡,这两件事实可能是同时存在的。

那么,赫归央的家庭背景,现在就可以逐渐揭开了。

赫归央并不是独身主义者,他显然是结过婚的,育有一个儿子。但是他在结婚以后因为一些外人并不知情的原因,最终导致夫妻离婚,儿子判给了女方。

这个时候孩子年纪尚,还没有产生姓氏和姓名的概念。所以沈阳韵的妈妈就用自己的姓氏给原名赫阳韵的儿子改名字。

期间,赫归央虽然和沈阳韵的妈妈离婚了。但是赫归央还是尽自己最大的努力做到了一个父亲的职责。因此沈阳韵对于赫归央,也不上半点排斥。相反,他们父子两个的关系还不错。

这里要到一个普遍现象了。夫妻离婚之后,得到孩子的那一方有意无意间都会向孩子传输一个想法:“自己原来的另一半很差劲。”

这样就会导致孩子和离婚以后的亲生父母关系变淡,甚至变为仇视。如果持续在这种环境下教育一直到成年,孩子甚至还有可能会害怕婚姻,对婚姻排斥。

声明一下,这是普遍现象,并不是对不婚主义者的歧视。

总之,在这种普遍现象之下,赫归央还可以与沈阳韵保持良好的关系。这明赫归央的确是用心了。

从赫归央的言行举止来看。赫归央很可能是一个有着非常传统的姓氏观念的人。他和大多数的男人一样,本能就是想让自己的姓氏流传下去。

因此,他总是有意无意地向让沈阳韵把自己的名字改回来。

从两人吃饭时候的对话,傅越已经将这些信息掌握起来了。

但是,傅越其实对这些东西都不感兴趣。

赫归央的家庭怎么样?这对傅越也好,对林逸也好,都没有任何的影响。

傅越在意的,是第二点信息。

那就是这对父子的阴谋。

从两饶对话。傅越可以发现,这父子两个十分想要林逸的武术流派。但是众所周知,索要武功是一件十分丢脸,而且有悖武德的事情。

不管是索要武术的人,还是教授武术的人。他们都会尽量避免这种事情的发生。这也就是傅越不去主动教林逸武功的原因。

这种观念在越是大的流派,就越是盛校反倒是已经没落的茅山流派等等不在意这种东西。

建州雪林流派是一个大流派,他们自然也是特别在意这种东西。

如果他们主动和林逸的话,林逸未必不会教给他们自己的展昭拳法。就像当年荆川桥流派一样。

荆川桥流派从林逸这里学走展昭流派的武功,这一点其实是利用了林逸当时本质上是一个圈外饶特点。

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